四化象的基本含义

化禄星的基本含义→

① 代表财禄、食禄、福禄（含福报、慧报）

② 主人缘佳，异性缘佳——含桃花的意味

③ 表忙碌、随和、施舍

④ 主聪明、悟性高、禀赋佳，主有才艺

⑤ 表增加、增多——偏向财方面

⑥ 有解厄制化之功，与健康、寿元有关

化禄星剖析→禄是宇宙万有一切缘起的开始，犹如生命在于一系列缘起的无尽流中；所以象徵新的开始，如新认识的人、新的知识、新的事业。

而生命在时间的长流之下，万物万象是不断的更替换新，故缘起的化禄就犹如新的展望、寄托或期待，相当于一颗希望的种子，不论是人、是物、是事；因此，化禄在人而言，是缘起的起点，故坐禄于何宫，其宫就是聚缘处。

例子1：

生年禄在迁移宫——表示财聚缘之所在是迁移宫，谓之[ 外地发迹 ]之命，同时参看星性，指示何种财禄；另言禄照命，表自立、或自求多福、或福自天申。

例子2：

贪狼星生年禄在命宫——表聚缘之所在是命宫，于人谓之靠人缘得财禄，亦表自立；然需以贪狼星的特性发挥其才华，如艺术、美工、巧艺、或五术得财；唯贪狼星是一颗可福可祸之星，若贪欲之心过重或桃花太浮滥，表祸星坐命，损及福泽、寿元。

例子3：

破军星生年禄在官禄宫——表聚缘之所在是官禄宫，表事业心重，忙碌中得其财禄；唯破军星表偏财、典当之财、或流动之财，故可从事股票、中介、六合彩等。

化权星的基本含义→

① 表徵权势、权柄、威严

② 占权、掌权、具领导的实质

③ 任性、霸道、性刚

④ 主能干、有才华、含专技、表开创

⑤ 表争执、摩擦，亦表外来伤害如跌伤、撞伤、烫伤

⑥ 增加、增值——倾向权力、地位、或不动产

化权星剖析→权是宇宙万有一切因缘之自变体数，意指本来就会变，而非有原因，纵是有因，亦感无奈，即莫名而至，故似无常。换言之，化权是对已有的人、物、事作一种自然的变化，无为于天理流行，无奈于人自默受；相对的，化权的特性更显得自立感、责任感，不向环境屈服的坚韧性，对事也不喜欢假手他人，有应变力、负责到底，故对实质的拥有，也需付出相当的代价而有，其现象有似[ 不耐天磨不成大器 ]之[ 磨 ]字，以致老天对化权在命宫有不太公平的对待，于人就有无奈感的怨声，如[我是如何的待人，而人为何如此待我？真不公平！

]然这不公平，就会去找化科或化禄，求其寄托的平衡点，于是生命的长流，不再孤寂（三点平衡）。

因此，化权是有孤独的独来独往、我行我素的潜在性，好比有些作家、科学家、生物学家、哲学家……因孤独而成就自己，所以化权教人[ 逆来顺受，处变于自然而度过 ]，正如佛家言：应劫须逢，天意也。

化科星的基本含义→

① 表科甲、科名、功名

② 主声名、声望、名望（惜面子）、清白之宿

③ 主聪明（一学即知）、博学多闻、主才艺

④ 主平顺，表擅于计划

⑤ 主贵人、解厄（与健康有关）

⑥ 主风度、斯文、风情、珍惜、和睦（与桃花有关）

注：

风度——行为、举止的风采表现于外，通指男性风情——情愫蕴含于内，而呼之于风雅，通指女性化科星剖析→科是宇宙万有一切因缘之延续，与禄所不同的差异是：禄表新的展望、而科表旧有的回顾。

故万有因缘即有缘起，就有缘续，犹如新旧接替，方能绵延于后，而成恒古不灭的岁月长流，继起承先启后的天职，故禄、科是宇宙气化之象，象徵生生不息。

故科的特徵——旧识之人、念旧往昔（包括人、物、景）重复、二度……

归究即是恋眷之星，有一种放不下心的烦恼，及一种难以外人所知的隐衷。

所以对人而言，是很念旧之人，亦表荫人或人荫之象徵；对物而言，除上班或智慧的企划，作为谋财之外，尚代表喜好古老的东西、古董、文物……

换言之，对陈年之物有独钟之情；对事而言，倾向于智慧、文笔、才华，且对学识有偏好、专攻、研究，最好有温故知新的习性，即温故而突破的本能。

化忌星的基本含义→

① 主变动、变迁、驿马、动荡不安

② 收藏、收束、管束

③ 亏欠、固执、情义

④ 不顺、困扰、是非

⑤ 凶兆、灾厄、死亡

⑥ 无缘、缘薄（人生观、价值观有差距，未必表刑尅）

化忌星剖析→忌是宇宙万有一切因缘缘起的终点，相当于一个结束，但所谓结束，并不表示万缘全绝，是指万有万象之机变数，是生化作用，是物化原理。（注：权——自变数，忌——机变数）

故忌如果是一种果报，它必历经禄、权、科的过程，而产生应得之果；相当于一种气自然流行的终点，犹如经过春、夏、秋而有冬，此乃属循环之果。

因此，忌是对已有的人、物、事之果报相应而得，故不论是占有（有形）或拥有（无形），均同样的变化，意指忌的本能是机变数，其所得含有机或无机；明确地说即是缘结束后，是有生机的转进，亦或无生机矣。

若属有机之生命变化，即终止的刹那间，同时又隐藏了另一个生机，让生命再存有另一新生的空间，等待展开而适其生存，犹如易曰：[ 卦终无卦 ]。

双象组合的基本含义→所谓双象组合，有下列5 种情况：

① 飞宫双象落同宫或本——对宫

② 飞宫逢自化

③ 飞宫逢生年

④ 生年逢自化

⑤ 生年双象同宫或本——对宫

故须对双象组合的基本含义有所认识，共有六种组合，如下；

① 禄权组合的含义；

a. 主丰盛、财官兴旺，偏向一般投资、生产的生意b. 论人表2 个人以上，言桃花属泛水桃花② 禄科组合的含义；a. 名利双收，因名得利，偏向巧艺的生意或文路之人，如会计师、律师、医师、老师……

b. 论人表2 个人以上，言桃花主有缘、有情③ 权科组合的含义；a. 以专技、才艺为主，如技师、工程师、建筑师……或军政、或上班b. 论人或桃花，象二数一，即一显一隐④ 禄忌组合的含义；a. 表起伏大、变化大、周转大b. 往往以双忌论，主凶。（除①化忌逢生年禄②生年禄自化忌外）

⑤ 权忌组合的含义；

a. 以专技、技能为主，如技工、机工……或军警、或俸薪者b. 主善变、突变，来的莫名，去也莫名，含无奈或天意⑥ 科忌组合的含义；a. 以学术、才艺为主，或上班为宜，或教育、著作或服务业b. 感情上表藕断丝连，主纠缠、是非、唠叨、拖拖拉拉四化象之类型依体用二分而成三种类型①生年四化象②飞宫四化象③自化象生年四化象→乃象之体，为先天之定数，其最佳之诠释是 [ 与生具有，其质不变。]；[ 与生具有 ]之涵义，明示生年四化之所以为先天定数，本就含括前世因果，即生命本属因果之相续，借用佛语阐释 [ 要知前世因，今生受者是；要知来世果，今生作者是。 ]之意境相仿佛。

其质不变说，意指生年四化象其禄权科忌所在（落）之宫，其象之质不变，不因飞宫四化、或自化，而改变本有生年化象之质。

故凡生年四化象所在的宫位，其现象永远地存在，就空间的理念即是不灭的质。

生年四化象整体之研究，首要剖析一个人之命格高低，属先天之富贵穷通。

其次，四化象之所以为斗数之用神，是依据生年四化象为基础，万有万象均由生年四化象而衍化，即来自生年，也归生年；所谓来自生年即由体起用，以生年四化象存在的现象为体，配上时间即宫位重叠，合成存有现象的发生，此乃三象一物（事、人）说之应用，及扫四象为一元结构之本体学。

至于象相转化的理则，即一路流星法、二路分仪法，使得在天为象转化成在地成形的象相说。

唯入门之基，须先识其象在宫位合一之解说，而后进一步再问 [ 象从何处来 ]？

若言生年四化象即指来因宫；若言飞宫四化象即指发射宫——言人、事、物注脚之宫位。

故凡言象，必假合二个宫位作解说：其一是象所在宫，其一是象从何宫来？

换言之，即是 [ 宫随象走，象以宫立。 ]的理念。

飞宫四化象→为象之用，表后天之变数，属由用归体，也归生年；换言之，以飞宫四化象，依注脚为基准，如大运十二宫职或流年命宫的四化象，回归生年四化象，配合注脚宫位而引用，即借象观物把它显象出来，而这种显象→① 宫职回归本命盘② 现象与生年四化象合一，表达现象内涵，相当于语文法中名词所引导出名词子句。

自化象→亦为象之用，因人、因地、因物、因时、随时皆有变化，涵宇宙、应大千。

而自化象也归生年四化象，曰自化归体，应用上为→

① 生年四化象再自化者，定象、定位在本宫，唯涵括对宫是同时存在② 无生年四化象而有自化，属于飞宫体系，因它是依附体，依附在生年四化象而成现象论。

以上给读者完整的紫微斗数命理学用神的概念，而后作者会由浅入深一一出书介绍，包括批判藏象学说、遁甲阴符、及四大玄空定龙煞之荒谬；出书的理念其一使得故弄玄虚、满口称秘无所遁形，其一莫让高级知识份子委屈与术仔学斗数，而最终目标是尽一个知识分子的良知，使得学术归学术，返归天地也。

解说生年四化象在十二宫职含义，入门之基先识其宫象合一说，为本节主要内容。再合参来因宫，即 [ 宫随象走 ]，另 [ 象以宫立 ]是指→

① 先言象，次言宫位，合一个存在空间的理念——宫象合一说② 以其象配星辰合一个存有的实物③ 再以星辰合宫位，肯定星相并言出实相与时间的合一

注：②③需阅读本书第四章星性篇参悟