第一章 紫微斗数命理学之研究

四象理念科权禄忌东南西北春夏秋冬木火金水紫微斗数是宫星象三合一的完整解义学宫→宫职星→星曜（性与相）

象→四化

紫微斗数是一门象数的平衡学，藉象而知气，化气藏数，理在其中，则吉凶昭然可见。换言之，象数乃一体两面，唯需平衡。

平衡的理念，基于；

① 单象与单象的互动

② 单象与双象的互动

③ 错综象的互动

④ 飞宫之象与生年四化象的互动

⑤ 自化象与生年四化象的互动

象学的平衡，相当于数学领域里，由线的平衡，到面的平衡，终至立体的平衡，始能完全掌握本门命理学占命论运，明确地指示空间——有无、得失、吉凶、兴衰、穷达、贵贱；及应数的时间观念——何时发生之应验

◆单象与单象的互动；

四化象二分为禄忌一组，权科一组；化禄的气随化忌而走化权与化科为互因；所以，论化忌象莫忘化禄象的互动，言化科象必同时参看化权的互动

◆单象与双象的互动；

如自化单象，依法要的原理，需要法象生年同类象，若生年四化象是双象同宫，则势必发生自化单象与生年双象同宫的互动

◆错综象的互动；

如科忌组其媒介在禄象；如权忌组媒介在科象；如禄忌组媒介在权象；如是，乃错综象的互动

◆飞宫之象与生年四化象的互动；

亦是一种法象的原则，是更进一步界定飞宫四化象的明确说

◆自化象与生年四化象的互动；

自化象本身即依附体，依附生年四化象，而规范其象意解说及吉凶得失论斗数的“数”，除了象中藏数，宫亦有数，天干亦有数所谓的象中藏数，如下；

① 象一数一② 象二数二（不同组的双象）

③ 象二数一（同组不同象）

④ 象一数二（同象的自化同象）

所谓的宫亦有数——即河图洛书数的体用合一论

★河图位数之体，于斗数的应用，重在于论格局，即→一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途；

★而洛书位数之用，于斗数的应用，重在于论时运，即→戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在其中；

河图数之体论格局一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友，五十同途洛书数之用论时运戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五在其中唯洛书是洛书，不是河图；但河图包含洛书，是数的体用合一论；故就紫微斗数命理学的命数论而言，即一、六、九之体用合一论，如下图所示；如果依佛学言人生→官禄宫比如【业】

疾厄宫比如【障】

故佛说【业障】，即九六之用与气数理同，还是数的体用而已。

所谓的天干亦有数——即是原始、自然之数

甲子60 年

甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午己巳己卯己丑己亥己酉己未庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥