在飞星紫微斗数的学理里面,论断的形态是有“定数”与“应数”之分的,这点在三合法中就很少有提到。有人将“应数”归为应事时间,这点炎一认为不妥,相应的时间应是属“应期”,不能称之为“应数”。也有人认为父母、兄弟姐妹是属于“定数”,即无法自已选择,这点个人认为是在现实生活上的称谓,与命理的“定数”之意不同,至少同时辰出生的人,不会有相同的父母。
那么命理上的“定数”与“应数”要怎么解释呢?炎一认为,“定数”是指固定的、决定的事件;而“应数”是指对应的、互应的事件。简单来说,“定数”无论你愿不愿意,都会有某种范围的事情发生,这是无可选择性的。注意,这是指一定的范围内的。“应数”如果你如此做,就会有某种事情发生,但你可以选择做与不做,这是自己可以选择的。
“定数”的含义有点宿命论的味道,但这里必须说明的是,所谓某件事件发生的范围,不是指定一件事情,而是指出一个范围!因此,它的“宿命论”并非一般人想像中的那种。世上是否真有“定数”?其实可以从现实生活中体会到。比如:明明有些事情是可以人为去改变,但却发生了一些意想不到的事件或无奈之事。这就有点像“注定”的意思,相信大家都曾体会到这种情形,所以“人定胜天”这句话是在一个限定的范围内的。
以紫微斗数来说,能成“定数”的事件并不多,大部分都属于“应数”的范围。而每张命盘“定数”的事件也未必相同。因此,我们会发现现实生活中,确实有些事情可以人为去改变,但有些就不能;而且事件是因人而异。所以有人会质疑“命运”的存在,其实是他们不了解“命运”非完全“注定”,但也不是不“注定”,也如此我们的人生并非完全受命运的控制。至于有关“命运掌握在自己手中”这类观点,以命理来说,它只适用于“应数”方面。因为“应数”比“定数”事件要多,所以易有此种错觉。换句话说,人力能够控制的事件,都属于“应数”而非“定数”。因此一个命盘若“定数”范围过多的话,其人生会觉得比较无奈。
很多命理师都赞成“命运”可以后天来改变,而有引起较“宿命论”者却认为“命运”是不可改变的。比两者之观念差异很大,若争辩起来,两者都可以举出难以辩驳的例子来加强其论点,谁是真难以辨别,那究竟何者为正确?炎一认为”命运“并无固定指出会如何如何,只是会显示一个抽象的含义,且可多象化。若其力量够强,则离不开其涵盖的一个范围,“若是这样,就是那样”。但若其够强时,则只能变成“如果这样……那么就会……但可以不要这样!”。这也就是“定数”与“应数”之分别。
还有种说法,改变性格即可改变命运。若是如此,命理就推论不出性格才能被改,是否?那所有成功人士性格都是如此雷同?生病、破财、被裁员、被出卖、婚姻出现问题等等,都是个人性格能左右的?
炎一认为“命运”可以用后天来“修饰”但不能“改变”,否则命理师就发了。以现代的功利社会,命理师至少是富贵双全,而事实呢?思之!慎之!