体用论
一、理则：
体用者，动静也。静者其物也，动者其变也。变即是化，物之体是其根。故体用是二而一，以用归于体，万化有根而明其化象。以体定其用而知所问何事，因果变化，吉从何来，凶向何处?有用无体，不明基象。有体无用，其象不明。有体有用，万象皆明。
「体」者，也就是主体，又称「太极」，斗数上也谓之「本宫」，故「体」就是重点宫位或不变的本命盘。体为点，配「用」才能连成线，合其象才能布成面。
是以本命盘象征河图为体，其象不变，谓之「体」，而以大运盘象征洛书为用，大运乃随年岁之递增而过宫，其象会变，谓之「用」。况且体用本即阴阳，用即阳，体即阴。「用」随体而变，故须先定体之定点而后择用之宫位或星辰，方能以四化论吉凶。
二、体用区分：
1、来因宫---来因宫为体、生年四化为用：
2、四化象---生年四化为体，自化、飞宫为用：
生年四化---存在论(在数因缘)
自化、飞宫---时节因缘，时过则境迁而物换星移(时间因素)
3、宫位体用：
A、本命盘命宫为体，其余十一宫为用。
B、本命盘宫职为体，大运、流年宫职为用。
三、应用法则：先后天之互化义
1、由体入用--由生年四化(体)，直接入(用)的论命方式。
例一：
例二：在天为象，在地成形。
2、由用归体：飞宫(交易)、自化(法象)，回归本命--谓之「复命归根」。
例一：凡解说生年四化象，必合来因宫以作归根解释。
例二：飞宫交易之用归体
例三：自化使用的法象原理---复命归根
